|
 Мы отвечаем за все
Этические нормы и стандарты журналистской деятельности
СЕМІНАРЫ
Эдуард МЕЛЬНИКОВ
 Этические нормы и стандарты журналистской деятельности
Именно к журналистике прилипло уничижительное определение - "вторая древнейшая профессия". Говоря так, недоброжелатели намекают на сходство с проституцией: дескать, если в первом случае торгуют телом, то во втором - душой, то есть убеждениями, принципами.
Странно! Во-первых, случаи "торговли" принципами вызывают в журналистской среде такую же брезгливость и осуждение. Во-вторых, факт продажи интеллектуального продукта, знаний сам по себе не содержит ничего предосудительного. Что-то не слышно, чтобы кто-то осуждал, например, адвоката, который защищает от возмездия убийцу.
Очевидно, подозрения в "продажности" журналистики потому и существуют, что уж очень громко и бескомпромиссно продекларированы ее принципы. Адвокатов же не упрекают потому, что они не клялись добывать правду, и только правду.
Зачем нужна особая журналистская этика?
Причисление к нашему профессиональному цеху всегда предполагает возложение на себя моральных обязательств перед обществом. Поэтому об этических нормах, которыми руководствуется большинство журналистов, следует говорить весьма серьезно.
Генеральными принципами журналистской профессии, обеспечивающими ее востребованность, являются: верность правде; беспристрастность, объективность при освещении событий; справедливость; гуманность; служение общественным интересам, и только им; независимость редакций и отдельных журналистов; охрана свободы выражения мнений; контроль над деятельность властей, других влиятельных групп и кланов; уважение личного достоинства человека.
Тот, кому-то все перечисленное покажется набором красивых слов, не имеющих отношения к действительности, должен серьезно задуматься, стоит ли ему браться за перо. Если человек добровольно не возложит на себя ряд морально-этических обязательств, он не будет профессионалом в журналистике, как бы хорошо ни владел набором профессиональных приемов. Тогда он, действительно, не только заслуживает "звания" представителя "второй древнейшей", но будет так же опасен, как продажный чиновник или врач-недоучка, как священник, выдающий тайну исповеди…
Деятельность тех, кто забывает о предназначении своей профессии, слишком дорого обходится обществу. Это со всей очевидностью подтверждает наша белорусская действительность. Массовое игнорирование этических норм и стандартов со стороны людей, работающих (точнее будет сказать - занятых) в сфере государственных СМИ, вопиюще очевидно. Их ангажированность открыто афишируется, но в этом никто из них не видит ничего предосудительного. Однако такая вседозволенность приводит к нарушению норм административного, а иногда и уголовного права. Нередки иски, предъявляемые к государственным СМИ со стороны партий, общественных организаций, частных лиц, обвиняющих "государственных" журналистов в подтасовке фактов, их намеренном утаивании, разжигании розни, откровенной клевете. Некоторые из этих исков даже в белорусских судах имели перспективу. Правда, это было уже давно…
Меньше говорится о нарушениях профессиональной этики в негосударственной прессе. Однако известны случаи проведения "заказных" журналистских расследований, публикации недостоверных фактов и сведений, которые затем приводили к искам и разорительным штрафам. К этому можно добавить, что внутрикорпоративная этика также оставляет желать лучшего. Журналисты, стремящиеся сохранить верность принципам своей профессии, не согласные идти в государственные СМИ, как правило, не имеют возможности свободного выбора места трудоустройства. Этим пользуются некоторые независимые издатели, допускающие ущемление экономических и социальных прав наемных работников.
Очевидно, что белорусской журналистике еще предстоит пройти долгий и мучительный путь освоения мировых этических норм и стандартов.
Правда, и только правда…
В книге "Профессиональная этика журналиста" (издана Российским Фондом защиты гласности в 2003 году) под одной обложкой представлено более ста этических кодексов журналистских организаций со всего мира. В абсолютном большинстве из них первейшей обязанностью журналиста провозглашается верность правде, то есть необходимость объективного, беспристрастного освещения событий. Простая на первый взгляд, эта формула на поверку оказывается весьма многослойной.
Прежде всего, отбор новостей диктуется общечеловеческими, гуманными критериями: вниманием к нужде и горю других людей (человеческие драмы), значимостью информации для большого числа живущих в этой стране, на этой планете, общими интересами нации (региона, города). Это уже критерии, и довольно прочные. Уважающее себя издание не может пройти мимо социально значимых фактов.
Но вот факт нашей действительности. Крупная белорусская газета, позиционирующаяся как издание демократической направленности, публикует разворот о том, что актер Безруков, выполняя указание режиссера сериала "Московская сага", похудел на 15 килограммов. При этом ни слова о том, что в городе Волковыске в эти же дни потерял 15 килограммов редактор местной негосударственной газеты, голодающий в знак протеста против незаконного закрытия своего издания. В том же городе, в те же дни объявила голодовку 67-летняя пенсионерка, выступая против фальсификации итогов выборов в парламент, а также требуя восстановления своей квартиры, разгромленной в период подготовки к государственному празднику "Дожинки". Очевидно, заслуживают внимания оба факта: похудевший актер из Москвы и голодающие люди в Беларуси. Однако значение этих фактов для граждан нашей страны совершено неравнозначно.
Следующий принцип, закрепленный во многих кодексах, - бесстрастное, объективное донесение сведений до аудитории. И хотя по определению не существует новостей, свободных от субъективизма (за ними стоят живые люди), стандарты все же выработаны, им следуют в большинстве цивилизованных стран.
Прежде всего, журналист обязан добывать надежные, проверенные факты из первоисточника. В США одно время бытовал даже особый термин - "прецизионная" (то есть предельно точная) журналистика. Во-вторых, факты должны быть отделены от комментариев, суждений. В большинстве качественных газет мира комментарии размещаются на так называемых редакционных полосах, занимающих малую часть объема издания. Все остальное отдано новостям (в широком смысле, с использованием всех жанров новостной журналистики).
В США во всех редакциях, начиная от "Нью-Йорк таймс", "Вашингтон пост" и кончая студенческой газетой в колледже, этому правилу следуют неукоснительно. Новости и комментарии делают совершенно разные отделы, и между ними нет никаких контактов. "Это, конечно, не значит, что мы не здороваемся в лифте, - говорил нам, белорусским журналистам, Этан Броннер, заместитель редактора отдела международных новостей "Нью-Йорк таймс", - но по работе мы никак не контактируем".
Основное место на газетных страницах отводится именно новостям. В "Нью-Йорк таймс", например, добычей и публикацией информационных сообщений занимаются 1100 журналистов, редакционные полосы готовят только 25. Этому есть объяснение: читатель платит за информацию. Чем она качественнее (точнее, объективнее, надежнее), тем больше тиражи газет, что имеет ключевое значение для рекламодателя. Реклама - живая кровь газетного бизнеса.
Для сравнения разверните "Советскую Белоруссию". Там все тонет в комментариях. Читателя ни на минуту не оставляют один на один с фактом. Дозированное снабжение информацией тут же сопровождается, как правило, однобокой интерпретацией.
Принцип объективности требует всестороннего отражения и анализа событий, описания всего многообразия окружающей действительности. Журналист не имеет права навязывать читателю свое представление о происходящем. А факты должны быть достоверны.
К сожалению, иногда даже профессиональные журналисты, работающие в качественных изданиях, оказываются в плену упрощенных представлений, которые пытаются навязать своему читателю. Вот отрывок из публикации о Беларуси авторитетной американской газеты "Сан-Франциско кроникл".
"Страна с населением в 10 миллионов человек выглядит так, как будто XXI столетие здесь так и не наступило. Беларусь и по сей день выглядит миниатюрной моделью Советского Союза. Это подтверждает и простая прогулка по проспекту Независимости (до недавних пор носившему имя белорусского первопечатника Франциска Скорины), где вдоль зданий сталинской архитектуры осторожно проезжают редкие автомобили. В ГУМе - огромном универмаге, все еще принадлежащем государству, - продается бесформенная одежда местного производства и сувениры из соломки и янтаря. Город украшают разве что огромные транспаранты, славящие героизм Советской Армии во Второй мировой войне. Выехав за городскую черту, среди полей и пастбищ можно увидеть вымирающие деревни с покосившимися домиками".
Неточности, допущенные автором, накопившись, создали критическую массу недостоверности. ГУМ - это не государственное предприятие, а акционерное общество. Для того чтобы объяснить, откуда в Минске большое количество хороших машин и почему многих устраивает существующее положение, почему плакаты о Второй мировой войне не вызывают раздражения, а совсем наоборот, рассказать, что сувениры из соломки - это совсем не плохо, а кроме отечественной одежды, не всегда бесформенной, много и качественного импорта, - пришлось бы рисовать более сложную картину. Такая картина, может быть, послужила бы гораздо более убедительным подтверждением того, что на самом деле происходит в Беларуси.
Однако автор пошел по пути "экономии мышления". Изображая что-то вроде Северной Кореи, он подталкивает читателя к черно-белому восприятию белорусской действительности, в принципе - недостоверному.
Практическим воплощением этического принципа социальной справедливости является необходимость постоянно контролировать действия властей, сообщать о фактах коррупции, злоупотреблений должностными полномочиями, ущемления законных прав граждан. История мировой прессы, современные события в мире масс-медиа ежедневно предоставляют тысячи свидетельств служения прессы общественным интересам, отстаивания прав и свобод граждан перед лицом авторитарных (да и демократических!) режимов. Пресса всегда и везде будет "неудобным", неуступчивым оппонентом власти, потому что руководствуется в своей деятельности интересами всего общества, а не только его малочисленной части - государственных и иных чиновников.
Независимость как этический принцип рассматривается на двух уровнях: независимость редакционная и личная независимость журналиста. Мы снова вынуждены констатировать, что белорусская действительность являет нам образчик попрания и этого основополагающего принципа мировой журналистики: все государственные СМИ намертво спаяны с различными "вертикалями", являются подразделениями идеологических и иных служб. Те же, кто пытается проявить самостоятельность, подвергаются неимоверному давлению.
Но отстаивание принципа независимости в других странах также сопряжено с немалыми усилиями и необходимостью постоянной бдительности.
Речь идет о взаимоотношениях журналиста и хозяина медийной организации. Декан Школы журналистики Колумбийского университета Эдвард Баррет советует студентам откладывать из своей зарплаты "идите-вы-к-черту-фонд", чтобы всегда можно было уйти от нанимателя, с которым ты разошелся во взглядах.
На этот счет любопытный параграф имеется в "Кодексе профессиональной этики украинского журналиста". В п. 3 этого документа сказано: "Журналист имеет право отказаться от выполнения задания редакции по подготовке и расширению собственной информации, если ее содержание после редакционной правки претерпело существенные изменения, которые противоречат его убеждениям или связаны с нарушением норм профессиональной этики".
Можно все… кроме того, что нельзя
Серьезной этической проблемой является молчаливое согласие многих журналистов с тем, что их "прикармливают". Мы сейчас не говорим о фактах подготовки рекламных материалов, замаскированных под аналитическую статью или репортаж, за которые журналист получил деньги. На сленге это называется скрытой рекламой, или "джинсой", и находится за пределами журналистской этики. Тяжесть прегрешения заключается в том, что читателя вынуждают принимать за чистую монету то, что выгодно тем или иным производителям, политическим структурам, кланам. Серьезные газеты в таких случаях, заключая сделку с заказчиком и публикуя тенденциозные статьи, откровенно предупреждают аудиторию, что ей предлагаются материалы "на правах рекламы". Так поступала, например, редакция "Белорусской деловой газеты".
Однако негласная "прикормка" журналистов является слишком распространенным явлением, чтобы не обращать на это внимания.
Вот что говорится на этот счет в Кодексе этики профессиональных журналистов США: "Подарки, услуги, бесплатные поездки, особый прием или привилегии могут компрометировать моральную чистоту журналистов и их изданий. Никто не должен принимать дорогие подарки или услуги". Сходное с этим требование содержится в Этическом кодексе для работников прессы, радио и телевидения Швеции: "Не соглашайтесь на оплату ваших поездок, не принимайте другие знаки внимания. Это может всерьез навредить вашей независимости и свободе". По мнению главных редакторов "Ассошиэйтед Пресс", работа по совместительству в других органах информации также может привести к конфликту интересов и ограничению свободы журналиста.
"Дуют на воду", на дальних подступах выстраивают рубежи защиты права журналиста на независимость информационной деятельности?
Но это совсем не случайно. История американской журналистики знает примеры циничного использования репортерами своего служебного положения в целях личного обогащения. Например, в 1929 году рыночные спекулянты платили журналистам нью-йоркских газет, чтобы те рекламировали определенные акции. В начале 80-х некто Фостер Уинанс устроился в информационную службу компании "Доу-Джонс", а чуть позже был принят на работу в "Уолл-стрит джорнел" в качестве автора популярной колонки "Уличные слухи". Однако Уинанса не устраивала мизерная зарплата журналиста, и он тайком приобрел 400 акций небольшой компании "Американские хирургические центры". Затем поместил в своей колонке положительный отзыв об этой компании. Вскоре после этого журналист согласился за плату уведомлять одного из брокеров об акциях, которые будут упоминаться в его колонке. На этом Уинанс заработал сумму, равную его годовому заработку. Через три года в результате проведенного расследования Уинансу было предъявлено обвинение в мошенничестве, и он был приговорен к тюремному заключению.
Мы приводим много примеров из американской журналистской практики. Потому, что в этой стране (как и в других правовых государствах) проступки журналистов не остаются без оценки - общественной, а то и правовой. Печатные издания и вещательные корпорации сами инициируют расследования подобных прегрешений и обнародуют их результаты. Делается это потому, что для них важнее всего - сохранить свой авторитет надежного источника информации, служащего интересам читателя, зрителя, слушателя. "Подмоченная" репутация - это снижение доверия, как следствие - падение тиражей, соответственно - экономический спад или даже крах.
В нашей белорусской действительности желающих "заработать" на журналистике отнюдь не меньше. Однако все остается в тени…
Есть и более изощренные формы создания зависимости журналиста от организаций и лиц. Постоянная потребность получать эксклюзивную информацию у своих "источников" нередко ставит журналиста в подневольное положение. Предоставление тех или иных сведений часто оговаривается какими-то условиями, которые могут ограничить неотъемлемые права сотрудника СМИ на бесстрастное, объективное изложение фактов. Эксперты называют такое положение этической ловушкой для журналистов.
Например, одним из частых условий является гарантия анонимности источника, хотя далеко не всегда это обосновано. Укрытый анонимностью, человек, предоставляющий информацию, имеет больше возможностей манипулировать журналистом, а тем самым - и общественным мнением. Специальные опросы среди вашингтонских журналистов показали, что более двух третей из них слишком легко позволяют источнику оставаться в тени.
Именно поэтому Декларация принципов Американского общества редакторов газет предписывает: "Обещание конфиденциальности, данное источнику информации, должно быть сдержано любой ценой, и поэтому его не следует давать легко. Если не существует ясной и насущной потребности в конфиденциальности сообщения, источник информации следует назвать".
Примеры манипулирования прессой со стороны анонимных источников (т. н. "сливы" информации) нередки и в белорусской прессе (как государственной, так и независимой).
С другой стороны, важным элементом журналисткой этики является моральная обязанность не разглашать имя человека, предоставившего надежную эксклюзивную информацию, имеющую большое общественное значение. В правовых государствах у журналиста есть возможность не выдавать свои источники информации. Ни полиции, ни следствию, ни прокуратуре, ни спецслужбам - никому.
Не меньшую ответственность берет на себя репортер, применяя рискованные методы добычи информации, сопряженные со вторжением в личную жизнь, нарушением тайны переписки, неприкосновенности жилья и т. д. Здесь не может быть раз и навсегда установленных правил.
Если не срабатывают механизмы этического контроля, в некоторых случаях ошибку журналиста разъясняет суд. Однажды Гилберт Дуклос, фоторепортер монреальского журнала "Vico-Versa", на ступеньках какого-то общественного здания сфотографировал школьницу Паскаль Обри… в не совсем приличной позе. Прошло десять (!) лет, и повзрослевшая школьница подала иск с обвинением фотокора в том, что он нарушил ее право на личную жизнь. Суд, удовлетворив иск и оштрафовав репортера, в своем решении отметил, что происшедшее - "нарушение права человека на его образ и, следовательно, является противозаконным, поскольку изображение публикуется без согласия и дает возможность идентифицировать личность человека". При этом в решении суда подчеркивалось, что в данном случае речь не идет о знаменитостях, личная жизнь которых может представлять общественный интерес.
Невозможно перечислить все многообразие ситуаций, сопряженных с необходимостью нравственного выбора для журналиста. Как говорится в этическом кодексе "Ассошиэйтед Пресс", "здравый смысл и разумный подход необходимы для применения этических норм к реалиям жизни газеты".
Однако подобная расплывчатость устраивает не всех, и в журналистской среде не прекращаются дискуссии об установлении более четких границ между этическими нормами и правовыми последствиями профессиональной деятельности. Это свидетельствует о важности этической регуляции и саморегуляции работы прессы для успешного исполнения ею своей роли в обществе.
Эдуард МЕЛЬНИКОВ
Публікуецца на сайце з ласкавай згоды
Беларускай Асацыяцыі Журналістаў
|
Польскі аўкцыён
